Våra myndigheter har tillåtit urskillningslös inflyttning av 1, 5 miljoner individer sedan år 2000 medan andelen svenskar har minskat. Dessutom har etablissemanget brännmärkt all kritik av invandring och mångkultur (liktydigt med islamisering) som rasism, fascism och ren ondska. Därför känner allt fler svenskar att de befinner sig i exil i sitt eget land, och allt fler funderar på att lämna Sverige, eller har redan gjort det. ”Känslan av att befinna sig i fel land trots att man fötts här kan komma av att man som jag expedierades av en beslöjad apotekare på Brommaplan igår. Andra oroar sig för sina barn eller sina föräldrar som tas om hand av personer som inte talar svenska.” Jan Sjunnesson skriver idag om känslan av att vara i exil och att invandrare och utlandssvenskar har vissa gemensamma drag som bör forskas om. Han föreslår ett nationellt projekt som kort och gott kan heta just ”Exil”.

Vilka som vill lämna Sverige och varför är angeläget att ta reda på. Även de som flyttat hit och vill tillbaka har erfarenheter som bör dokumenteras, liksom andra grupper i exil. Jag lägger härmed fram ett utkast till ett nationellt forskningsprojekt: ”Exil”. Det bygger på att fem grupper intervjuas och undersöks:

1. De svenskar som flyttat utomlads pga det politiska läget och otryggheten, som Micke och Cece 
2. De invandrare som flyttat tillbaka till sina hemländer.
3. De utlandssvenskar som återvänt. SvDs politiska chefredaktör Tove Lifvendahls bok Sagolandet är en bra start.
4. De svenskar som funderar på att flytta utomlands men tvekar.
5. De invandrare som flyttat till Sverige.

Dessa fem grupper befinner sig i exil, ett tillstånd de tvingats till eller valt själva. Känslan av att befinna sig i fel land trots att man fötts här kan komma av att man som jag expedierades av en beslöjad apotekare på Brommaplan igår. Andra oroar sig för sina barn eller sina föräldrar som tas om hand av personer som inte talar svenska.

Gemensamt för dessa fem grupper är känslan av att vara i exil. Därmed har invandrare och utlandssvenskar vissa gemensamma drag som bör forskas om.

IN-OCH UTFLYTTNING

Mellan 1907 och 1913 bedrev riksdagen Emigrationsutredningen som skulle stävja den enorma utflyttningen av svenskar från Sverige. En femtedel hade försvunnit till Nordamerika. Som skäl angavs förutom fattigdom förtryck från Svenska kyrkan som ogillade frikyrklighet och att de fattigaste kände sig underlägsna. De fick bocka och buga för herrarna. Vilhelm Mobergs Soldat med brutet gevär är ett läsvärt exempel på underdånighet och uppror under 1910-talet.

Det folkhem som Per Albin Hansson började tala om på 1920-talet och realiserades av en riksdagsmajoritet på 1930-talet och framför allt efter 1945, var en konsekvens av emigrationen. Om svenskarna skulle stanna måste både materiell standard och utrymmet för alla medborgares tankefrihet förbättras.

Hundra år senare gör våra myndigheter tvärtom: De har tillåtit urskillningslös inflyttning av 1, 5 miljoner individer sedan år 2000 medan andelen svenskar har minskat, se Gunnar Sandelins beräkningar utifrån SCB.

Dessutom har etablissemanget brännmärkt all kritik av invandring och mångkultur (liktydigt med islamisering) som rasism, fascism och ren ondska. Men det kunde hanterats bättre, inte minst av universitetsvärlden och dess vilja att ge forskningsbidrag.

ICKE ÖNSKVÄRD FORSKNING 1990-TAL

Antropologiprofessor Jonathan Friedman vid Lunds universitet förstod att 82 000 ex-jugoslaver skulle påverka landet 1992 när de anlände utan någon planering. Han ville särskilt intervjua unga män på landsbygden om deras inställning till de nya invandrarna, men fick nej. Istället sökte han forskningsmedel från en amerikansk fond vilket beviljades. Han skrev en inledning till antologien Exit Folkhemsverige och flera texter om hur de svenska antropologernas bedrev åsiktsrepression, särskilt mot hans frispråkiga hustru Kajsa Ekholm Friedman, även hon professor i antropologi i Lund.

Långt senare, 2019, gav han ut boken PC: Political Correctness and Rising Elites at the End of Hegemony som kan laddas ned som pdf direkt via denna länk. I boken är just den politiska korrektheten i Sverige som analyseras, där ”kontroversiella” åsikter om just migrationspolitiken är en röd tråd.

”EXIL”

Ett forskningprojekt om svenskar som känner sig hemlösa i sitt eget land och om invandrare som kanske känner sig hemlösa här sätter igång fler livsfrågor än bara migration och flykt undan ofrihet. Alla människor lever i någon mening i exil. Vi är alla inkastade i en tillvaro där vi måste finna mening med våra liv. Detta forskningsprojekt kan kompletteras med existentiella tankar i stil med de Sarah Bakewell så fyndigt skrivit om i sin bok om existenstialisterna Kierkegaard, Heidegger, Camus och Sartre.

Ett annat tema kan vara att skildra de konstnärliga uttrycken för exil, antingen i stil med Strindbergs osande rader i brev 1884, ”Jag behöver resa för att laxera Sverige och svensk dumhet ur mig” eller verk som beskriver den mänskliga exiltillvaron som sådan. Genom kulturhistorien har exil varit ett ständigt tema. Ofrivillig och frivillig landsflykt sätter ibland igång kreativitet.

”Exil” skulle kunna bli till ett fascinerande projekt som skulle generera många resultat som landet så väl behöver.

JAN SJUNNESSON

Jan Sjunnesson är författare, aktuell med boken Skandinavisk kulturkamp och bloggare på www.sjunne.com

*****

Vill du gå med i 1,1 miljonersklubben? Välkommen!

Vill du gå med i Stå upp för Katerina Janouch? Välkommen.

Jag skriver om samtidens Sverige ur olika perspektiv. Vill du också bli intervjuad, komma i kontakt med mig eller tipsa om något, dela med dig av din historia/erfarenheter eller skriva själv? Mejla mig på info@katerinamagasin.se – dock arbetar jag ensam, så jag svarar i mån av tid! Läser alla mejl.

Donationer och gåvor:

Du som vill får otroligt gärna ge mig en gåva/donation. En gåva/donation till mig är inget köp av vara/tjänst av mig, varken historiskt utförd eller framtida, ej heller betalning för levererad tjänst/vara, eller framtida sådan, utan en ovillkorad förutsättningslös gåva som inte faller under Konsumentköplagen. Genom utförd betalning bekräftat gåvogivaren att ovanstående förutsättningar gäller.

Swish: 0733289122

Paypal: info@katerinamagasin.se

Konto SE-Banken: 5206-0000114 (de första fyra siffrorna är clearingnummer).

Patreon: https://www.patreon.com/katjanouch

International payments: IBAN: SE5750000000052061604404, Bic: ESSESESS

Blir glad för varje liten slant! Och oerhört tacksam om du köper mina böcker. De nyaste hittar du här nedan. Största tacken på förhand! Thank you! Dekuji! Merci. Danke. Och tack alla ni som redan bidragit, ni anar inte hur glad jag är över det ni ger och det ni skriver, även om jag inte kan tacka var och en av er personligen. Ni ger mig kraft och mod att fortsätta. <3 Tillsammans kan vi förändra världen.

Under våren 2020 kommer jag ut med två nya böcker på mitt bokförlag Palm Publishing.

I mars kommer den första delen i min nya spänningsserie – ”Blodsådd” – bevaka den här!

https://www.bokus.com/bok/9789151921310/blodsadd/

I mars ger jag även ut debattboken ”Flykten från folkhemmet” – bevaka den här!

https://www.bokus.com/bok/9789151921327/flykten-fran-folkhemmet/

Senast utgivna bok är ”Anhörig Revisited” – om missbruk och medberoende, en reviderad utgåva av romanen Anhörig som kom ut första gången 2004. Köp den här:

https://www.bokus.com/bok/9789151921303/anhorig/

Min bok “Bilden av Sverige” finns i pocket och kan köpas här:

https://www.bokus.com/bok/9789151921297/bilden-av-sverige-en-personlig-resa/